ВНИМАНИЕ!
Вы вступили на территорию тоталитарной религиозной Погребальности!

Этот блог содержит множество ересей, лжеучений, сектантства и НЕНАВИСТИ, поэтому его не рекомендуется читать никому.

( Хотите знать больше? )

/me was owned.
Фак.
А я тупо повелся, как хомячок. От большого желания. А это был фэйк.
Блин.
Enjoying yourself, fuckin' liars?

Гмод, типичный форчановский хумор.
Дальше будет еще.

Храмов мало, 100% покрытия, как у мусульман нет.

Насколько я понимаю, строительство храма согласовывать надо, вот когда на этапе согласования будут отказывать в строительстве, предлагая построить больницу и т.д. - тогда и все остальное будет.

А пока храмы и только храмы


Нутыпонел...
Вердикт: 20 лет анального расстрела.

Дорогой читатель, не забывай, что фраза "когда-нибудь ты поймешь" является одной из самых убойных, среди которых также "спердобейся" и "мне вас жаль".
Поэтому если тебе скучно унылым серым днем и хочется побурлить говнецами, то смело бросай в бой эти аргументы.
НО!
Если ты и вправду считаешь сии аргументы актуальными, то... не обижайся тогда. Жысть сурова.

К предыдущему посту.

Когда я был горячим протестантским неофитом, я тоже проповедовал, типа. Ну как обычно неофиты это делают.
Истену(тм).
По типичным протестантским принципам. Вот как эти, по ссыкле, только лайт-версию.
Но по содержанию одна и та же хрень. Абсолютно. Иначе и быть не может.
К счастью... именно, к счастью я перестал "проповедовать" из-за возникшей мысли "ЧТО я проповедую".
Свое местячковое сектантство.
Ну не тоталитарное, конечно, зато элитарное.
Что соединяет все конфессии в одном экстатическом порыве - элитарность.
А от нее уже идет и тоталитарность, и вся муть вообще.
Православие тоталитарно? Тоталитарно. Католичество? Заявы ex catedra кагбэ даже не намекают, а говорят прямо о своей элитарности и напоминают о ней каждый отчетный период. Протестантизм? Ищо каг! Хотя бы вот эта феерическая ветка. Вот это "вот" есть везде в протестантизме. Я гарантирую это.

Я проповедовал элитарность своей религии.
Разумеется, я не мог говорить о ней плохо. Она же истинна! Это я плохой такой, не соответствую.
А потом узрел, что вообще мало кто соответствует. Причем, те, кто пытается соответствовать, меньше всего говорят об элитарности и думают о ней.
Сама элитарность - ширма несоответствия. Ее якобы компенсация. Мы грешники, но церковь святая. Спросишь: где она есть святая, покажите - раздается мычание что-то про аццов или апостолов, которые жгли напалмом в святости.

Вот давно сидел возле вестибюля метро на скамеечке, докуривал сигарету. Ко мне подошел бомж. Не бухой, почти вменяемый, но при соответствующих понятиях. Ну и стал "за жысть". Рассказывал, как у него все когда-то было песдато, был богатый, работал на работе, деньги получал хорошие, при мошыне, даже стехи читал.. И все такое. С пафосом рассказывал, с гордостью. Брешет, думаю, надоели понты его. Задал вопрос в лоб: и куда все делось? Его ответ заставил меня ему поверить. "Проебал".
Проебал - и о чем ему говорить? Он живет прошлым. Своим золотым веком. О нем он мне рассказывал. Потому что настоящее - он у меня перед глазами. Обозримое будущее - тоже. Нечем хватиться. Абсолютно.
Но вот он это признал.
Не говорил про "жыдов", которые "развалили Россию" и подобное, отстаивая свою элитарность. Смысл? Вот твоя элитарность - до первого червонца, до первого ларька с паленым бухлом в долг, до первого вагона метро на Кольцевой.
А некоторые не признают.
"А вот они (жыды, коммунисты, омереганцы, добавить по вкусу и размешать)...".
И поехали.
А так мы - Русь Святая, да.
Нас ебут, а мы крепчаем, типа.
И все у нас правильно, духовно и благодатно. По аццам/по апостолам/по Библии.
А кому так не кажется, тот сам бездуховный. И Бог ему - не Отец. Точка, ша, баста, аминь, аллилуйя. С нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтеся.

Так вот я не хотел больше приглашать человека туда, где вранье, уроды и сам я урод. По крайней мере я хотел и хочу, чтобы человек, который ведет со мной беседу на эту тему или интересуется, знал, чего ожидать, прежде, чем он сделает выбор.
По крайней мере если в человеке есть вера, я хочу, чтобы он знал, что Бог независим от этого всего и что вера в Бога приводит к свободе. Потому что вера во все это приводит только к длительной череде болезней тела, души и головы.

Спокойной ночи.

Судариков, значед, пишет:
Отче, а если так:
Стараться вести к Богу.
Но при этом вести именно туда, куда можем.
В существующее состояние церковной жизни.
Понимая что цель - обожение - достижима в нынешнем состоянии.

...

Я один ЭТО прочитываю именно ТАК?

Еще раз:

Хрен знает какой по счету раз посмотрел "Убить Билла".
Сказать, что фильм вставляет, было бы слишком примитивным.
Но объяснить для себя даже, чем он мне нравится, не могу.

Слушаю нойз.
Но хочется другого чего-то.
Только вот фиг.

И по жизни также: хочется чего-то другого - а хрен.
Впрочем, я не привередливый, понимаю, что нельзя сделать что-то из ничего.

Вот на сегодня (нафига пощу, если слушает это один habuvo?)

Очередной креатив гмодеров.
Это просто прекрасно.



Скоро будет еще веселее.

via scottishkot via timur_kniazev



Я думаю, за это нужно не просто запрещать, но запрещать с особой жестокостью, где паяльник в жопу и принудительная кастрация садовыми ножницами - это лишь цветочки.

Уничтожайтесь.

Сижу в "Джон Булл", хлебаю свою двойную пинту.
Грустно. Херово.

Дорогой дневник... Пошел ты в жопу.

Не успела наступить настоящая весна, как фимозное дрочерство расцвело пышным цветом по всем фронтам, куда ни глянь. Только успевай смотреть новости и фленту.
Нет, запретить людей все-таки необходимо.
Только наверху что-то не шевелятся.

Сегодня с удовольствием читал только Лойера и Аму.
ignis_b куда-то пропал. Соскучился по его записям.
Вообще, мыслю, пора уходить под замок.

Everyone knows the Holocaust was a lie!
На самом деле холокост - одно из типичных событий трагического характера, на которых строят заебывающие всех и вся спекуляции.
Поэтому я принципиально его отрицаю.
Считайте меня комсомольцем расистом. Спокойной ночи.

Принципиально не лезу в темы абортов у Игнатия и о.Андрея.
Скажу одно: мне хотелось бы лично, своими ушами слышать, что падры-пролайферы начнут говорить забитой паникой девушке после того, как ее изнасиловали, и она пришла к ним с последней надеждой.
И что они сделают.
Тогда "моральный вопрос" будет налицо.

denismajor в пятницу выкладывал прекрасное.
Про нас ведь.
Не могу не кинуть у себя.

ЗАПРЕТИТЬ ЗИМУ!!!

Только что вылез из ванной усталый, с трудом забрался на кресло и тут же с него рухнул обратно, ибо...

22 апреля (день рождения Ленина) в 12 часов Никита Джигурда, Владимир Жириновский, Виктория Уникель и группа «Экзорцист» при участии священников и монахов РПЦ, Православных Хоругвеносцев и депутатов ГД проведут Крестный ход вокруг Кремля с призывом «Прочь идола от стен Кремля!» Они исполнят песню в стиле индустриального рока со словами «Прочь идола от стен Кремля»,сопровождающийся пением молитвы святителя Иоанна Златоуста «Отрицаюсь от тебе сатана…»,тем самым обратившись к людям с просьбой о захоронении Ленина. Ход возглавит автомобиль с открытым верхом, в котором будут ехать Владимир Жириновский, Никита Джигурда и Виктория Уникель, одновременно исполняя песню. За этим автомобилем последует катафалк ,в котором, будут ехать: депутаты ГД , в том числе известный своей непримиримой позицией Сергей Абельцев, монахи и священники РПЦ и Православные Хоругвеносцы.
via timur_kniazev

Я надеюсь, призрак коммунизма их покарает.

Напоследок пасхальный митол.

По следам поста Иры

Я думаю, человек приходит к Богу не тогда, когда приходит в определенную систему, а когда из нее уходит. Или по крайней мере становится от нее свободным.
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
Закон - детоводитель. До Христа люди жили законом, оставаясь по сути детьми. Не потому что Бог так решил, а потому, что вели (и ведем) себя соответствующе.
Иисус говорит: сколько уже можно жить азбукой, предписаниями, типа, "не суй палец в розетку" без понимания того, что из розетки бьет током, а просто тупо исполняя "ГОСТы"?
Жертва Христа - это путь ко взрослой осмысленной жизни, где человек сам проявляет инициативу избрать путь с Ним и составить маршрут.
Когда то, что называют совестью, голосом Бога, ответственностью или еще как, становится выше любых предписаний. И невозможно отбрыкаться, что ты - "народ Божий" или "Вселенская Церковь".
Вот Он смотрит и спрашивает: "где ты"? И у тебя выбор: ответить "я тут" или спрятаться под елкой, устыдившись своей наготы. Или вообще проигнорировать.
Ты и Бог. Без пророков, без предписаний, без политики.
В условиях динамичной жизни.

Любое Правильное Исповедание(тм) перестает быть правильным, потому как не успевает за жизнью даже одного человека.
И не успевает за Богом, Который следует параллельно жизни этого человека, ибо Он Сам есть источник жизни в условиях зла и смерти.
Грубо говоря: закон говорит, как не умереть раньше времени, но таки или иначе ведет к смерти, подразумевает ее, она для него естественна.
Бог учит жить.
Христос, отрицавший смерть, был попран законом, принявшим в себя смерть в виде стагнации, обездвиживания. Закон рос вширь, дополняемый новыми редакциями, но свою цель - осознать суть закона и от жертвы перейти к милости - оставивший.
Жертва Христа - последняя жертва этому закону. Путь к движению в жизнь.
Кому приятно, когда его дети с годами не взрослеют, оставаясь инфантилами, для которых нужно писать расписание дня с комментариями "в розетку не лезь, шоколадку до ужина не трожь"?
Про ветхозаветных праведников писали "закон был в сердце его". Они знали больше, чем то, что написано в законе, потому что не просто исполняли (принес жертву - бох, атвали), но и видели суть закона через веру. Павел про них пишет: Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле.
Увидев в Боге жизнь, которая превыше закона, они говорили о себе "мы - лишь тень пред Тобою".
И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город.
Жертва Христа - путь в эту новую жизнь из царства смертных теней. Кто читал "Нарнию" Льюиса, помнит, что в конце погибшую Нарнию называют тенью, оттиском настоящей Нарнии. Только в конце нужно войти в дверь, отделяющую старое от нового. Возле двери стоит Аслан (образ Христа у Льюиса), и каждое существо, подходя к двери, смотрит ему в глаза. И само решает или уже знает свой путь: через дверь в жизнь или в сторону от нее - в смерть (лишь бы подальше от этого взгляда Аслана). Ну это я отвлекся.
Эта жизнь - оттиск настоящей, той самой. Странники и пришельцы ни к чему не привязаны намертво здесь. Для Давида и других обетования не было. Для нас оно есть. И не просто обетование, а открытый дар - свет жизни, загоревшийся в системной застойности, отравившей стагнацией даже данный Богом Моисею закон.
Потому Христос и открывает Свою жизнь напрямую, что закон не прыгнет выше головы, то есть выше условий, в которых он был установлен. Правильное Исповедание(тм), пуританство и пр. - это все закон, который может лишь систематизировать жизнь здесь в условиях здешней же атмосферы. Армия строит приказами, закон, религиозная организация - догматами, каноническим правом.
Закон практически способен только наказать, но не научить, не излечить, не пробудить в человеке человечность.
Только Бог пытается этим заниматься, говоря "вот Моя жизнь - весь Я, в дар, бесплатно". Мы не становимся святыми перед тем, как прийти к Богу, потому что это бред. Мы не становимся святыми сразу после прихода, потому что этого требует закон. Мы просто впускаем в себя Жизнь, открывшуюся через эту последнюю жертву Христа, и начинаем учиться ее понимать и становиться причастными ей, естеством принимая ее свойства: веру, любовь и все, ей присущее. Жить начинаем, короче. Я на это надеюсь по крайней мере. И в это верю.

Христос воскрес. Не просто так.
Спокойной ночи.

Из гостевой ВВ об отставке Лаудрупа:

Все. Не могу больше. Пойду спать. Жду завтра новостей, что Карпин не справился, и на его место назначен Мостовой, которого заменил Ледяхов, которого подсидел Горлукович, которого (трубой по голове) переубедил Юран, который за явным преимуществом добровольно отдал пост главного тренера Аленичеву, который вывел «Спартак» в финал чемпионата Госдумы, где мы героически, со счетом 1:3 (гол забил Баженов) продули Валерии Новодворской. Лично.

А вообще пусть Федун и его друзья идут в ад, ага.

Лера, с днем рождения!



Также с днем варенья большого человека и ненавистника ковайных смайлегов ma79 aka maxalex.

И спокойной ночи.

Мир отравлен злом, да.
Это видно взглядом.
Об этом говорил Христос.

Жизнь в мире убивает, задалбливает.
Чем сложнее система, тем больше подводных камней.
Законов, принципов, тенденций, веяний.
Императивов.
Самое печальное, что некоторые думают, что Церковь должна быть такой же.
Что человек должен и в ней задолбаться.
Он в ней задолбается, но она зато останется монолитной в своей истинности, попутно объявив, что "он взял Богом данный крест".

Догмат, императив нелицемерен, да.
Он запускает через свои лопасти и виновных, и невиновных, сильных и слабых. Всех. Невзирая ни на какие обстоятельства.
Умирает один человек, закон говорит: умереть должны два.
И не просто умереть, а умирать.
Жизнь - это, оказывается, толерантно.
Зато смерть нетолерантна. Мрут все.
Зачем истерить на самом-то деле? Одним больше, одним меньше.
Главное: чтобы, согласно императиву, мерло столько, сколько надо.

Знал бы Бог.
Хотя знает, чо там...

Лана, так и быть.
По убедительным просьбам просто-таки агрессивным требованиям Леры выкладываю еще пару песен этих красивых девушек

ЖЖ дебилами полнится.
Цепной пес Дворкена тов. Карелов А.А. завел себе уйутененький вот тут, откуда сразу полилась куча гамна, дошедшая аж до моей днявочки.

Отец Андрей, обращаюсь к Вам.
Неудобство заключается не в 3-часовой литургии даже. а вот в этом.

Вот такие девачьки:



А вот так они поют:

Да, песенки из мультфильмов "Charlie The Unicorn", "Ferrets" и других можно надыбать вон там, как и сами мульты в формате m4v.

Иисус - наш космонавт. Халлилуйя. Невозбранно.

На самом деле, конечно, нас ебут, а мы крепчаем.

Ain't No Sunshine - знаменитая песня Билла Уизерса - звезды ритм-энд-блюза 70-х. Ее перепело дохрена исполнителей, в том числе и известных.

Вариация Дэвида Юджина Эдвардса из Woven Hand особенна тем, что сама по себе песня грустная, и большинство исполнителей просто делают арранжировки в миноре, а у него она звучит... скорее как панихида с прологом из 4-минутного мрачного акустического эмбиента и основным действием: прощанием, оплакиванием и погребением. Впрочем, слушайте сами. Длинная версия из альбома-саундтрека к постановке бельгийской балетной группы Ultima Vez.



( Напоминаю трейлер, кстати )

Ну и спокойной ночи, конечно.
Godislove.

А это уже для ignis_b

Я уже выкладывал давно, но так пропирает, что еще раз.
habuvo, я частично хочу искупить свой грех, так что это для тебя.



Аццы краута Faust при участии Колина Поттера и Эндрю Лайлза (Nurse With Wound, Current 93 и туева хуча участий в др. проектах).

Стырил у bocconon

Президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС) Александр Дворкин возглавил Экспертный совет по государственной религиоведческой экспертизе при Министерстве юстиции РФ.

http://www.patriarchia.ru/db/text/608294.html

Все, ребят, нам песдетс. Господа католики, не расслабляйтесь - вам тоже. Миссионерство в массы удвоенно пойдет теперь. Возрадуемся же!

Классика жанра: Sisters Of Mercy - This Corrosion



На этом все. Спокойной ночи.

PS: да, кстати, вот немного Счастья и Радости на ночь: http://www.liveinternet.ru/users/2166633/post99766026/#comment514536497

Что-то все расслабились...

Как выглядит смерть?
( Вот так... )

via ru_tlen
Как ни скрывай ее под крышкой гроба.

Да, отфрендить меня можно здесь
Спокойной ночи.

Не "просто хлеб" и не "просто вино" потому, что мы не просто собрались выпить и закусить.
Просто закусить - это мы с братом Ветром приходит в Молли Гвин'з и заказываем пиво с гренками. это отдых, а не целенаправленное действие.
И не символы. потому что есть соприсутствие Христа в Слове.
Вообще это цельное действие, которое не должно делиться на элементы.
Есть только элемент один основной - вера. Без нее - нихрена.
Факт наличия даров ничуть не больше по значению факта наличия людей на трапезе.
Факт приглашения Христа участвовать в этом - ничуть не меньше.
Питание Словом - ничуть.
Без любого из этих моментов остальные падают в прямой пропорции.
Я не вписал любовь потому, что это сложно и не всегда может быть. Но хотя бы ровные, честные отношения. Иначе жертва профанируется.
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

Тогда Евхаристия и Сам Христос не будет топором, из которого мы пытаемся сварить кашу: "этому дала, этому дала... свободная касса!".
И Сам Христос не будет восприниматься духовным "Чикен МакНаггетс", который можно съесть за столиком в уголке Макдака. Все ж наверняка, заходя в какой-нибудь "Ростикс", садятся за свободный столик, а не подсаживаются к случайному посетителю. И это понятно: с этим человеком у меня нет ничего общего, он мне чужой.

"Свободная касса! Тело и Кровь стоимостью в три дня поста и одну исповедь. Приятного аппетита, приходите еще".
Вот столики, вот еда. Собрались, чтобы поесть.

А меня вот в гости тетушка приглашает в свою семью. Яростно так. "Соскучилась по тебе жутко, плимянничег! Приежжай!" Сам хочу. Но работы много. Лет 13 у них не был.
Так если я туда приеду, я не есть приеду, правильно? Накормит, конечно, но не ради этого.
И семья их ругаться при мне вряд ли будет, помирится, если что есть. Да вообще дружные и веселые они очень, я знаю.
Наверняка чо-нить подарят. И я им чо-нить притащу.
И будет благодарение с их стороны за приезд, а с моей - за приглашение, угощение, беседу.
Как все просто, оказывается. Всюду жизнь.
Вот это момент, для человека понятный. Для любого колхозника. Мы хотим присутствия Христа. Нужны мы сами, нужна вера, что Он придет, нужен мир между нами, нужно благодарение (нужно вообще с него начинать, ибо не только ради Него, но из-за Него мы те, кто мы есть, и собрались здесь), нужно понимание, что мы друг другу не чужие и нужно не быть чужими. И сами дары, как благодарственная жертва. Мы делимся тем, что у нас есть, тем, что Им же дано. Он отдаем нам Себя Живого Своим присутствием не просто "на этом месте", но и в нас самих. Тело и Кровь - Его бескровная жертва нам. Он в нас, и мы в Нем, из-за Него и ради Него.


"...не таинство является причиной того, что Иисус Христос обращается для нас в хлеб жизни. Напротив, оно только потому заставляет нас ощутить вкус этого хлеба, что напоминает: однажды Христос уже сделался для нас хлебом жизни, дабы мы непрестанно им насыщались. Таинство свидетельствует о том, что все свершенное и выстраданное Иисусом Христом имело одно предназначение - стать для нас источником жизни, причем жизни вечной. И как Иисус Христос не был бы хлебом жизни, если бы однажды не родился, не умер и не воскрес ради нас, так и эти вещи приносят плоды лишь потому, что действенность их постоянна. Это вполне ясно и очевидно выражено в словах Иисуса в Евангелии от Иоанна: "Хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира" (Ин 6:51). Этими словами Он несомненно свидетельствует о том, что Плоть Его станет хлебом, поддерживающим жизнь нашего духа, то есть будет предана смерти ради нашего спасения. Однажды Христос уже обратил ее в хлеб жизни, когда предал ее на распятие ради искупления мира. И Он предает ее каждый день, даруя нам Себя в евангельском слове, дабы мы причащались этой распятой для нас Плоти. Такая причастность последовательно запечатлевается Им в таинстве Вечери, во время которой Он изнутри совершает все то, что обозначается внешним знаком".

...

Вечеря приносит нам пользу только тогда, когда соединена со Словом. Идет ли речь об укреплении веры, об упражнении в проявлении нашего христианства или о пробуждении к святой жизни, Слово обязательно должно присутствовать в таинстве. Поэтому нет ничего вреднее, чем превращать Вечерю в некое безмолвное, лишенное проповеди действие. Словно это не действие всего народа, которому должно быть объяснено таинство! Ошибка произошла от непонимания того факта, что обетования, от которых зависит освящение, относятся не к знакам, а к тем, кто их получает. Ведь Иисус Христос обращается отнюдь не к хлебу с повелением сделаться Его Телом, а велит ученикам есть хлеб и обещает им, что это вкушение будет свидетельствовать о причащении Его Телу. И св. Павел учит, что порядок должен быть именно таким: предлагая верующим хлеб и чашу, им предлагают и проповедуют обетования. И это действительно так. Не следует представлять себе причастие как своего рода колдовство или магическое заклинание - как если бы при его совершении было достаточно пробормотать несколько слов над бесчувственными тварными элементами. Мы должны понять, что Слово, которое освящает Таинства, есть живая проповедь. Она воздвигает внимающих ей, проникает в их разум, запечатлевается в сердце и совершает в них свое действие, исполняя обетованное. (Ж.Кальвин "Наставление", IV)